Kimse Tarot'u kimin, nerede veya ne zaman yarattığını bilmiyor.

Kimse bu kelimenin ne anlama geldiğini veya hangi dile ait olduğunu bilmiyor.

Kart oyununun kökeni mi yoksa sadece yıllar içinde Büyük Arkana ve Saray Kartları'nın eklendiği bir oyun olan naïbbe (kartlar) oyununun yavaş bir evriminin doruk noktası mı olduğunu da bilmiyoruz.

İlk kesin referans noktası, 1376'da Bern'de kart oynamanın yasaklanmasıdır. 1392'de, VI. Charles'ın haznedarı Charles Peupart'ın tutanaklarında, Parisli Jacquemin Gringonneur'a üç deste kartı altınla boyaması için 56 sol ödendiği belirtilmiştir. Ancak bu, Gringonneur'un Tarot'u icat ettiği anlamına gelmez...

1377'de, Johannes adlı bir Alman keşiş, İsviçre'de gördüğü bir kart oyunundan bahsetmiştir. İspanya'da, kart oyunlarının 1378 gibi erken bir tarihte ortaya çıktığı bildirilmiştir.

1457'de, Saint Anthony Tarot'tan "Teoloji Üzerine İnceleme" adlı eserinde bahsetmiştir. Ve 1500'de, "Sermones de ludo cum aliis" adlı bir Latince el yazması, Büyük Arkana'nın bir listesini içermektedir.

18. yüzyıla kadar, Tarot bir şans oyunu olarak kabul ediliyordu ve derin anlamı fark edilmemişti. Çizimler kopyalandı, dönüştürüldü, tahrip edildi ve süslendi; soyluların portreleri ile süslendi ve sarayın ihtişamı için kullanıldı. Ancak 1781'de, Fransız yazar Court de Gébelin, Tarot'u (de Marseille) yeniden keşfetti ve "Monde primitif" (İlkel Dünya) adlı eserinin dokuzuncu cildinde sundu. MAT'a sıfır ekleyerek, L'HERMITE (Ermiş) ve TEMPERANCE (Denge) numaralarını karıştırarak, LE BATELEUR'ün (Büyücü) masasına bir ayak ekleyerek, LE PAPE'nin (Papa) asasını dönüştürerek, Asılan Adam'ı ayakta çizerek vb., orijinalin 'hatalarını' düzelttiğini iddia etti ve yanlışlarını göz ardı ederek, Tarot'a tamamen uydurma bir köken verdi: 22 BÜYÜK ARKANA, binlerce yıl önce Mısır tapınaklarının harabelerinden kurtarılan 'Toth Kitabı'na ait hiyerogliflerdi...

On yıl sonra, moda olan bir falcı, berber Eteilla, Marsilya Tarot'unun 'anlamını' 'yeniden kurdu' ve onun hayali Kartları ile Astroloji ve Kabala arasında daha az hayali bağlantılar kurdu. O zamandan beri, Tarot'un Mısırlılar, Keldaniler, İbraniler, Araplar, Hindular, Yunanlılar, Çinliler, Mayalar, dünya dışı varlıklar ve süper insanlar tarafından icat edildiğini gösteren binlerce kitap yazılmıştır, Atlantis ve Adem'i bile söylemiyorum, ilk çizimleri yapmış olabilir! TAROT kelimesinin Mısır kökenli olduğu düşünülmektedir (TAR: yol; RO, ROS, ROB: kraliyet), Hint-Tatarik (TAN-TARA: zodyak), İbranice (TORA: yasa), Latince (ROTA: tekerlek; ORAT: konuşur), Sanskritçe (TAT: bütün; TAR-O: sabit yıldız), Çince (TAO) vb.

Çeşitli etnik ve dini gruplar ve gizli topluluklar onu kendilerine mal etmişlerdir: Çingeneler, Yahudiler, Masonlar, Gül Haçlılar, Sufiler... LE MONDE (Dünya), LE PENDU (Asılan Adam), L'IMPERATRICE (İmparatoriçe), LA JUSTICE (Adalet), TEMPERANCE (Denge), LA FORCE (Kuvvet), LE DIABLE (Şeytan), LE PAPE (Papa), LE IUGEMENT (Mahkeme) gibi kartlarda İncil ve Kıyamet etkileri vardır, Tantrik öğretiler, I Ching ve Aztek Güneş Takvimi. Bazıları Tarot'u simya, kabalizm, astroloji veya aritmomansi eseri olarak görmektedir. Her toplum, her ezoterik çekirdek, her büyü dalı, her İnisiyat, her millet, her sanatçı sonunda gerçek Tarot'u boyama ihtiyacı hisseder...

Son iki yüz yılda, yedi binden fazla yeni deste ortaya çıktı! Orijinal Arkana'yı geri kazanma umuduyla kütüphanelerden yüzlerce eski kart kurtarıldı!

Bu sınırlı, naif, fantastik, ticari, sözde-tarihi, romantik, şizofrenik, boş veya sulandırılmış yorumlar yumağından, bu dogmatizmler ve sistemler yığılmasından, sonunda Tarot de Marseille, tüm kutsal sanatlar gibi anonim, otantik bir anıt olarak ortaya çıkar, okültist Eliphas Levi tarafından şu terimlerle tanımlanmıştır: "Bu, piramitlerin mimarisi kadar basit ve güçlü, dolayısıyla onlar kadar dayanıklı, anıtsal ve tekil bir eserdir; tüm bilimleri özetleyen ve sonsuz kombinasyonlarıyla tüm sorunları çözebilen bir kitap; bizi düşündürürken konuşan bir kitap; tüm olası kavramların ilham vericisi ve düzenleyicisi: belki de insan zihninin başyapıtı ve şüphesiz antik çağın bize bıraktığı en güzel şeylerden biri; evrensel bir anahtar, zihnin sapmasını engelleyen, ona inisiyatif ve özgürlük tanıyan gerçek bir felsefi makine; mutlağa uygulanan matematik, pozitif ile idealin birleşimi, tümüyle sayılar gibi doğru olan düşüncelerin bir piyangosu, sonunda belki de insan dehasının hem en basit hem de en büyük olarak tasarladığı şeydir" ("Dogme et rituel de la haute magie" - Yüksek büyünün dogması ve ritüeli - , 1854.)

Ne yazık ki, Eliphas Levi, Gébelin ve Eteilla gibi, büyük sezgisine rağmen Tarot de Marseille'i küçümsemiş, onu "eksoterik" bulmuş ve "ezoterik" kartlar olarak adlandırdığı kendi Tarot'unu icat etmiştir.

Tarot'un her bir Trump'ını İbranice alfabesinin 22 harfinden biriyle ilişkilendirmiş, Küçük Arkana'yı göz ardı etmiş ve MAT'ı anahtarlar 20 ve 21 arasına yerleştirmiştir. O zamandan beri, çok az kişi bu kişisel vizyondan kurtulup orijinal TAROT'u görebilmiştir.

MAT'ın bir gizem olduğunu, hiçbir yerde ve her yerde olduğunu kabul etmek istemeden, sayısız teori onu THE FOOL (Deli) yapmış ve ona 0 veya 22 numarasını vermiştir. Herkes, "Külkedisi" gibi, "CAM" terliğini giyebilmek için ayağından bir parça kesmeye hazırdır.

Tarot'u Kabala Geleneği'nin On Sephiroth'unun Hayat Ağacı'nın XXII Yollarıyla örtüştürmek amacıyla, İngiliz okültist ve Hermetik Şafak Altın Şafağı'nın bir üyesi olan Arthur Edwards Waite, LA FORCE (Kuvvet) ve LA JUSTICE (Adalet) numaralarını tersine çevirmiş, L'AMOUREUX (Aşık) kartını LES AMOUREUX (Aşıklar) olarak değiştirmiş ve tüm Büyük Arkana'nın anlamını çarpıtmıştır...

Doğu Tapınağı Tarikatı'na (O.T.O.) üye olan bir okültist olan Aleister Crowley, kartların isimlerini, anlamlarını ve sıralarını bir kez daha değiştirmiştir. LA JUSTICE (Adalet) Adjustment (Ayarlama); LA FORCE (Kuvvet), Luxury (Lüks); TEMPERANCE (Denge), Art (Sanat); LE JUGEMENT (Mahkeme), Aeon (Aeon) olmuştur. Vezirleri ve Şövalyeleri ortadan kaldırmış ve onları Prensler ve Prensesler olarak değiştirmiştir...

Marsilya Tarot'unu daha az aydınlanmış yorumcuların maruz bıraktığı çeşitli varyasyonları gözlemlerken, öncüllerinin hatalarını kopyalayarak ona aslında 'geleneksel' bir anlam yüklediklerini görmek merak uyandırıcı ve açıklayıcıdır.

İsviçreli bir okültist, mason ve Teosofik Cemiyet üyesi olan Oswald Wirth, Tarot'unu çizmiş, sadece ortaçağ kostümlerini, Mısır sfenkslerini, Tao'nun Çin sembolünü, Eliphas Levi'nin şeytan versiyonunu vb. tanıtmamış, aynı zamanda Court de Gébelin'in beceriksiz versiyonundan ilham almıştır – onun MAISON DIEU (Tanrı Evi), TEMPERANCE (Denge), JUSTICE (Adalet), PAPE (Papa), AMOUREUX (Aşık) kartlarına bakın – gerçek Tarot de Marseille'den daha fazla... Bazı bilim adamları, Tarot de Marseille'in, Tarot de Gébelin'in naif bir versiyonu olduğunu iddia edecek kadar ileri gitmişlerdir!... Bir Amerikan Gül Haçlı tarikatının binlerce takipçisi, Robert Falconnier'in Mısır Tarot'unun – o zamanlar Comédie Française üyesiydi, 1896'da yayımladı ve A. Dumas fils'e adadı – orijinal kutsal deste olduğunu iddia etmektedir...

İki yüzyıl süren hayaller ve yalanlar. Herkesin erişebileceği bir sır arayışında yığınlarca kitap ve basılı kart, sadece doğru bir okumanın oklarıyla keşfedilmeyi bekliyor: Tarot de Marseille.

Tarot'u kırk yılı aşkın bir süredir inceledikten sonra, Paris'te Philippe CAMOIN ile tanıştım. O, son Marsilya Tarot basımcıları olan Camoin ailesinin doğrudan torunudur. Fabrikanın kökenleri, en ünlü Marsilya Tarot'unu, Nicolas Conver'in Tarot de Marseille'sini (1965'te Camoin Evi tarafından yeniden yayımlandı) oyan Nicolas Conver tarafından kurulduğu 1760 yılına kadar uzanır.

İlk buluşmamızdan itibaren, Marsilya Tarot'unu orijinal haliyle yeniden inşa etmek için birlikte çalışmaya karar verdik. Tarihi, üretimi, geleneği ve sembolizmi hakkındaki gizli bilgiler ve orijinal baskı plakaları ile sadece biz orijinal Marsilya Tarot'unu yeniden inşa edebilirdik. Nicolas Conver'in Tarot'u, Dodal'ın Tarot'u, François Tourcaty'nin Tarot'u, Fautrier'nin Tarot'u, Jean-Pierre Payen'in Tarot'u, Bernardin Suzanne'nin Tarot'u, Lequart'ın Besançon Tarot'u ve diğerleri dahil olmak üzere sayısız Marsilya Tarot versiyonunu bilgisayarla inceledik ve karşılaştırdık.

Böyle bir yeniden inşa çalışmasının zorluğu, Marsilya Tarot'unun yakından iç içe geçmiş ve birbirine bağlı sembollerden oluşması gerçeğinde yatmaktadır. Bu tür bir çalışmayı tehlikesiz bir şekilde gerçekleştirebilmek için yaratıcılarının planını ve gerçek niyetini tamamen bilmek gereklidir.

On yedinci yüzyılda, birçok Marsilya Tarot basımcısı vardı. On sekizinci yüzyıl Tarot desteleri onlardan kopyalanmıştır, bu yüzden on sekizinci yüzyıl Tarot'unun orijinal Tarot olduğunu iddia etmek mümkün değildir. O zaman, 1760 Nicolas Conver'in Tarot'unun bile hatalar ve eksiklikler içerdiğini kabul etmek kolaydır. Peki, bu on yedinci yüzyıl desteleri nereye gitti?

Eğer onlardan hiçbir iz kalmadıysa, bunun nedeni o dönemin insanlarının eski kartları iş kartları yapmak için geri dönüştürmeleridir.

Tarot çizimleri başlangıçta elle boyanmış olsa da, daha sonra farklı dönemlerde farklı yöntemler kullanılarak büyük miktarlarda üretilmiştir. Her yeni yöntem, çizgilerin zenginliği ve kullanılan renklerin sayısı açısından kendi sınırlamalarını beraberinde getirmiştir.

Şablon boyama yöntemi büyük bir hassasiyet sağlamıyordu ve her şeyden önce, nispeten sınırlı sayıda renk kullanılmasına izin veriyordu. Bir kral için yapılan bir oyun, genel halk için yapılandan çok daha zengin renklere sahipti. On dokuzuncu yüzyılda endüstriyel baskı makineleri tanıtıldığında kullanılan renk sayısı da sınırlıydı.

Farklı zamanlarda farklı basımcılar tarafından basılan Marsilya Tarot'unun birçok kopyasının bu kadar benzer şekilde basılması, orijinal bir ortak kanonun var olduğunu kanıtlar. Basımcıya bağlı olarak, çizgiler ve renkler daha az veya daha fazla sadakatle yeniden üretilmiştir. Sembolizme hiç aşina olmayan basımcılar, orijinal kanonu aşırı derecede basitleştirmiştir. Onları kopyalayanlar hata üstüne hata eklemiştir. Bize ulaşan tüm Tarot'ları incelediğimizde, bazılarının sadece daha eski bir Tarot'un kopyaları olduğunu fark ederiz. Böylece, bir Tarot'tan diğerine kopyalanan bariz hatalar bulabiliriz, bu da sonuncunun sadece ilkinin zayıflamış bir klonu olduğunu kanıtlar. Bu nedenle, ona sahip olmadığı bir ezoterik değer atfetmemek tavsiye edilir.

Tersine, bazı Tarot'lar tamamen aynı ve üst üste bindirilebilir düzenlere sahiptir ve yine de her biri, diğerlerinde bulunmayan yerinde otantik ezoterik sembollere sahiptir. Bu durumda, aralarında bir klonlama olamaz: aksine, bu benzer Tarot'ların şimdi kaybolmuş daha eski bir Tarot'tan kopyalandığını çıkarabiliriz. İşte bu orijinal Tarot'u yeniden inşa etmeyi ve Tarot severlere geri kazandırmayı amaçladık.

Şimdiye kadar, bu ideale en yakın olan Tarot destesi Paul Marteau'nun Tarot'uydu. Ancak, düzen açısından, bu, 19. yüzyılın sonunda Grimaud tarafından yayımlanan Besançon Tarot'unun tam bir kopyasıdır, bu da Lequart tarafından yayımlanan ve "Arnoult 1748" imzalı başka bir Besançon Tarot'unu yeniden üretir, bu üç destenin bilgisayar üst üste bindirilmesinden görülebileceği gibi.

Nicolas Conver Tarot'unun ardışık baskılarında kullanılan renkler, Gelenek'in renkleriyle oldukça tutarlı olmasına rağmen, 1760 Nicolas Conver Tarot'unun 1880 baskısı, söz konusu Gelenek ile hiçbir ilgisi olmayan renkler kullanmıştır. Ancak, bu baskının renkleri Paul Marteau tarafından kullanılmıştır. Bu renkler, şüphesiz, Conver fabrikasına (şimdi Camoin fabrikası) Sembolizmden ziyade Psikolojiye daha yatkın biri tarafından önerilmiştir; bunlar, Marsilya Tarot'unu başlangıçta aktaran İnisiyeler tarafından seçilen renkler değildir ve dolayısıyla inisiyatik bilginin aktarımına bir müdahale temsil eder. Bu renklerin yorumu bir acemi veya bir psikolog için ilginç olabilirken, öğrencinin zihninde çatışmalara yol açacak ve sonunda İnisiyeler tarafından reddedilecektir.

Bu nedenlerle, Paul Marteau'nun Tarot'unu ezberlemek için kırk yılı aşkın süredir yaptığım çalışmayı bırakma ve acıma rağmen Geleneksel Gerçeği kabul etme zorunluluğunu hissettim.

Yeni bilgisayar baskı teknikleri, Marsilya Tarot'unun özelliklerine ve renklerine daha önce hiç ulaşılmamış bir hassasiyet kazandırmamızı sağladı.

Marsilya Tarot'u, numarasız bir karttan (anahtar/trump/arkanum) LE MAT ve Roma rakamlarıyla numaralandırılmış XXI karttan oluşur, bunlara Büyük Arkana denir:

I LE BATELEUR (Büyücü)
II LA PAPESSE (Papaz)
III L'IMPERATRICE (İmparatoriçe)
IIII L'EMPEREUR (İmparator)
V LE PAPE (Papa)
VI L'AMOVREVX (Aşık)
VII LE CHARIOT (Savaş Arabası)
VIII LA JUSTICE (Adalet)
VIIII L'HERMITE (Ermiş)
X LA ROVE DE FORTVNE (Kader Çarkı)
XI LA FORCE (Kuvvet)
XII LE PENDU (Asılan Adam)
XIII Bu Arkanum isimsiz bir iskeleti temsil eder
XIIII TEMPERANCE (Denge)
XV LE DIABLE (Şeytan)
XVI LA MAISON DIEV (Tanrı Evi)
XVII L'ETOILE (Yıldız)
XVIII LA LUNE (Ay)
XVIIII LE SOLEIL (Güneş)
XX LE IUGEMENT (Mahkeme)
XXI LE MONDE (Dünya)
Sonra 40 kart, daha doğru bir şekilde RENKLER olarak adlandırılması gereken ve 4 seriye ayrılan KÜÇÜK ARKANA: üçü I'den X'e kadar Roma rakamlarıyla numaralandırılmış ve biri numarasız. İlk üç seri BATON (Değnekler), EPEE (Kılıçlar) ve COUPE (Kupalar)'ı içerir. Dördüncü: DENIERS (Paralar). Son olarak, Saray Kartları veya Yüz Kartları olarak adlandırılan 16 kartlık bir son seri vardır. Tarotların doğru bir çalışması figürleri şu sırayla yerleştirir:

- Vezirler - Kraliçeler - Krallar - Şövalyeler

Yani 78 Kart, ne büyük ne de küçük, ama hepsi temel.

Camoin-Jodorowsky Marsilya Tarotu'nda, her biri çoklu anlamlar taşıyan on renk vardır (eklenmesi gereken küçük mor lekeler de vardır):

- Siyah - Kırmızı - Açık Yeşil - Koyu Yeşil – Ten Rengi - Açık Mavi - Koyu Mavi - Açık Sarı - Koyu Sarı - Beyaz

Bu renklerden dördünün "açık" ve "koyu" olarak ayrılmadığını fark ediyoruz. Bunlar Beyaz, Siyah ve Kırmızı, Simyasal Çalışmanın üç rengi ve simyasal dönüşümün gerçekleştiği insan varlığının alanı olan Ten rengidir.

TAROT sürekli olarak simetriyi reddeder: asla sağ taraf sol ile aynı değildir, üst kısım alt ile aynı değildir. Aynı şey, Paralar Ası, 2 Kılıç, 8 Kılıç ve 2 Değnek gibi bazı kartlar için de geçerlidir. Onları dikkatlice gözlemlerseniz, ters çevirdiğinizde görünürdeki benzerliklerinin farklılıkları gizlediğini fark edeceksiniz.

Her adımda, sistematik tekrarıyla anlam kazanan yeni 'hatalar' keşfederiz. LE MAT, L'AMOVREVX'daki merkezi karakter, LE CHARIOT'daki karakter, LA JUSTICE, L'HERMITE, ARKANUM XIII'deki karakter, LE DIABLE, LA MAISON DIEV'in kapısından çıkan karakter, LE SOLEIL'deki bir karakter, LE JUGEMENT'daki kadın, bir veya iki elinde sadece dört parmağa sahiptir... LE BATELEUR'ün masasından bir bacak eksiktir ve LA ROUE DE FORTUNE'daki tekerleğin yarısı ve bir ekseni eksiktir. LA JUSTICE'deki terazi farklı boyuttadır. LE CHARIOT'un gövdesi yere gömülüdür ve sürücüsünün tam bir kafatası boşluğu yoktur. LE PAPE'e bakan figürlerin kırmızı tonsürleri vardır. LA PAPESSE'in tacı çerçeveden dışarı çıkar. LA FORCE'un ayağı altı parmaklı olabilir. LE MONDE'un boğası veya öküzü veya atı halesizdir. L'ETOILE'in bacağı deforme olmuş gibi görünüyor. LA MAISON DIEV'e bağlı bir çizgiyle binanın gövdesine bağlanan taç, onu destekleyen kuleden daha dardır. Ve böyle devam eder.

Marsilya Tarot'u, simyacılar tarafından Genesis dikdörtgeni veya uzun gümüş kare olarak adlandırılan bir çift kare olan bir dikdörtgen içinde çizilmiştir. Bu geometrik şekil bizi doğrudan Altın Oran'a götürür. TAROT'un karakterleri, bu çerçeve ile sınırlı olmadıklarından, yukarıda ve aşağıda kaybolurlar; bazıları, solda veya sağda, her Arkanum'u yıkayan görünmez, göksel, yeraltı, pozitif, negatif, sonsuz ve sonsuz bir krallığın varlığını gösterir.

Merkezde çift kare ile inşa edilmiş bir geometrik ızgara vardır, dışarıda daha büyük daireler ve dikdörtgenlere referanslar vardır. Bu nedenle, 78 görünür Kartın anlamı kadar gizli olan 78 geometrik ızgaralı görünmez bir Tarot'un varlığını önerebiliriz.

O zaman, kartın bir ölçü birimine göre yaratıldığı açıkça ortaya çıkar, farklı ARKANA'nın her detayı arasında yakın bağlantılar vardır.

Bu yüzden LE MAT'ın asası, L'IMPERATRICE'in (İmparatoriçe) asası, LE PAPE'in (Papa) asası, L’HERMITE'in (Ermiş) asası, ARKANUM XIII'nin orak sapı vb. ile aynı uzunluktadır. LE BATELEUR'ün (Büyücü) asası, LE PAPE'in (Papa) göğsünden geçen açık mavi diyagonal çizgiye mükemmel bir şekilde uyar. Aynı zamanda LE PAPE'in (Papa) haçının üç koluna, L'AMOVREVX'un (Aşık) okuna, LE CHARIOT'un (Savaş Arabası) iki atının arasındaki kırmızı şekle, L'HERMITE'in (Ermiş) lambasına, LA ROUE DE FORTUNE'un (Kader Çarkı) sfenksinin kılıcına vb. benzer. Bu "standart asa" Numaralı Kartlar ve Saray Kartlarında da bulunabilir.

Bu, 78 ARKANA'nın tek bir ruh, bireysel veya kolektif, tarafından yaratıldığını ve bazı teorilerin iddia ettiği gibi 22 Büyük Arkana'nın daha sonra eklenmediğini doğrular.

Paralar Ası, İki Paraların kompozisyonunun bir parçasıdır. Dairelerinden biri, Kupalar Ası'nın içindeki kırmızı yarım daire içine yazılmıştır, burada yine bulduğumuz ama bu sefer yatay ve yedi küçük kemeri destekleyen, Büyücü'nün (LE BATELEUR) asası...

O zaman, Marsilya Tarot'unun şeffaf Kartlar üzerinde ve bir bütün olarak tasarlandığı açıktır. 78 Kart, tek bir tasarım oluşturmak üzere bir yapboz gibi düzenlenebilir, merkezi muhtemelen LE MONDE (Dünya) olan bir Mandala...

Bu Tarot'un Birleştirici Vizyonuna götüren birkaç anahtar vardır. Örneğin, on Kılıç serisini gözlemlersek, çiftler halinde geldiklerini fark edeceğiz (2 ve 3, 4 ve 5, 6 ve 7, ardından 8, 9 ve 10 numaralarından oluşan bir üçlü), çift numaralı olanların merkezlerinde çiçekler ve tek numaralı olanların kılıçlar içerdiğini fark edeceğiz. Marsilya Tarot'unun derslerinden biri, parçaları bir bütün olarak görmeden anlamanın zor olduğudur.

Arkanalar, bireysel olasılıklarının ötesinde, birbirleriyle ilişkilidir, çiftler, üçlüler ve sonunda cümleler, şiirler ve ardından bütün konuşmalar yaratırlar.

Sesler yerine figürler, şekiller ve renkler aracılığıyla bilgi aktaran optik bir alfabe ile karşı karşıyayız... Bu, her Arkanum'a bir müzik değeri verme olasılığını da dışlamaz.

Her ne kadar kimsenin onu kimin, nerede veya ne zaman yarattığını bilmediğini yazmış olsak da, bu soruyu sormanın, yalnızca sorunun kendisinde bir cevabın başlangıcını tasavvur etmek için bile olsa, gerekli olduğunu düşünüyoruz. Böyle anıtsal bir eseri yaratmak, böyle ansiklopedik bir bilgi ve bilinç düzeyini bir araya getirmek için gereken zaman, bir adamın bunu başarmak için üç yüz yıl boyunca her gün sıkı çalışmasının bile yeterli olmayacağı kadar büyüktür. Ya bunun bir vahiy kitabı olduğunu kabul ederiz (ki bu, dini bir zihne göre Tanrı tarafından 'yaratılmış' demekle eşdeğerdir), ya da bunun birçok nesil boyunca üreten bir grup insanın eseri olduğu sonucuna varırız, ya da bazı simyacıların iddia ettiği gibi, yazarın birkaç yüzyıl boyunca yaşamış bir birey olduğunu kabul ederiz. Hangi teori benimsenirse benimsensin, bunun birkaç yüzyıl boyunca gizlilik içinde inşa edildiğini anlamak gereklidir. Neden böyle bir gizlilik ve bu kadar sıkı çalışma? Marsilya Tarot'u, bireysel veya kolektif, üstün bir ruhun eseridir. Zamanının çok ötesinde matematik, geometrik, bilimsel ve mimari bilgiye sahip olan bu varlık (Marsilya Tarot'unun, zamanının birkaç yüzyıl ilerisinde, psikanalizin öncüsü olduğunu ve genetik koda mükemmel bir şekilde uyduğunu belirtmek ilginçtir), zamanı hiçe sayarak dünyaya anonim olması gereken bir öğretim getirmek için yorulmadan çalıştı. Eşi benzeri görülmemiş bir sevgi eylemi! Zihniyetlerde kademeli bir değişim yaratmak ve potansiyelini geliştirmek için Tarot, tarihi bir dönemi olmayan, bir millete ait olmayan ve bilinen hiçbir doktrinal öğretiye ait olmayan bir araç olabilirdi. Diğer sistemlere referans olmadan resmetme ve uyandırma yeteneğine sahip eksiksiz bir sistem olmalıydı. Ne simyasal (simya üzerine zaten yeterince inceleme yok muydu?), ne astrolojik (bu bilimler üniversitede öğretilmiyor muydu?), ne kabalistik (İbranice alfabe ve Tora yeterli değil miydi?), ne de İncil'in bir yorumu (Havari'ler İsa'nın öğretilerini tam olarak anlatmamış mıydı?)...

Marsilya Tarot'u, yüzyılların derinliklerinden gönderilen, tüm sınırlardan bağımsız bir mesajdır ve amacı, başka bir şey değil, Bilinç olan Eşsiz Arkanum'un (Latince'de Arcana: gizem veya sır) anahtarı olmaktır. Bugün, doğrudan veya dolaylı olarak, milyonlarca insan Tarot ile temas kurmuştur... Tarot yakında tıbbın, özellikle psikanalizin vazgeçilmez bir müttefiki haline gelecektir. Kutsal Sanat'a yol açan İNSAN SANATI'nı etkileyecektir. Kolektif sezgiyi geliştirerek onun parapsikolojik potansiyelini kullanmasını sağlayacaktır...

Marsilya Tarot'u, belirli yazarları veya coğrafi, tarihi veya ideolojik kökleri olmadan, Bilincin Sonsuz Özgürlüğü içinde yer alır ve onun adına uygulanabilecek veya inşa edilebilecek dinleri ve tapınakları reddeder. Kozmos'un hizmetinde yalnızca mütevazı ve görkemli bir araçtır. Saygıdeğer varlık, her birimizin Tarot'un yaratıcılarından biri olması gerektiğini önerir. Bize doldurup yerleşmemiz gereken bir yapı sunar, böylece bu Büyük Eser'e katkıda bulunmamızı sağlar.

Objektif Hatırlatma

Tarot'un, kendi başına bir 'bilgi' olmaktan önce, Bilgi'nin bir 'anahtarı' olarak tasarlandığını anlamak gereklidir. Bu yüzden, bu çalışmanın başında, tanımlar, fikirler veya kavramlar aramamalıyız. Entelektüel deneyim bir kenara bırakılmalı ve tüm bilgi unutulmalıdır. Tarot'un diğer versiyonlarını, Simya, Kabala, Astroloji veya başka bir bilim, din veya felsefi sistemi incelemiş olanlar için de aynı şey geçerlidir, herhangi bir yargı veya uyum sağlama arzusundan kaçınmak için.

Her Arkanum'u hayal etmeden veya sonuç çıkarmadan objektif olarak Bakmak, Gözlemlemek, Görmek gereklidir. Basit gibi görünen ama şaşırtıcı derecede karmaşık olan bu egzersiz, 78 kartın her biri için yapılmalıdır. Ellerin, bedenin, giysilerin, nesnelerin, bakış yönünün, en küçük detayın işgal ettiği yerin, çizgilerin sayısının, renkler arasındaki ilişkilerin, merkezin, üst, alt, yanlardaki "hataların", her bir elemanın ölçülerinin gözlemlenmesi vb.

Bu çalışma Her Tarot Arkanumu için yapılmalıdır. Karşılaştırmalı envanterler hazırlanabilir. Karakterler ne tutuyor? Nerede oturuyorlar? Taçlar, kalkanlar, asalar ve sopalar arasındaki ilişki nedir? Zemin nasıl görünüyor? Ayakkabıların rengi nedir? Bakış yönü, bacakların pozisyonu, saçın rengi nedir? Çiçekler açık mı kapalı mı ve hangi gelişim aşamasında? Kılıçlar ne kadar büyük? Paralar ve Kupalar nasıl gruplanmış? Giysiler ve şapkalar arasındaki farklar nelerdir? Kim en kısa, kim en uzun? Urneler ne kadar büyük? Renkler nasıl dağıtılmış?... Ezberleme ve içselleştirme! Bu aşama tamamlandıktan sonra, araştırmacı, gözleri kapalı ve en ince ayrıntısına kadar, 78 kartın şekillerini, renklerini, sayılarını ve isimlerini birbiri ardına geçerken görebilmelidir.

Tarot, esasen hayal gücüyle inşa edilmiş bir sistemdir. Onu yaratan varlık, bilerek bilmeceler ve biçim bozulmaları eklemiş, belirli vuruşları vurgulamayı reddederek, çizimleri çerçevenin dışına çıkararak, simetriyi kırarak ve çıplak gözle görülmeyen detaylar yerleştirerek bazı yönleri bilerek tamamlanmamış bırakmıştır. Arkanalar, çağrışım yoluyla başka görüntüler uyandırma gücüne sahiptir.

Örneğin, L'ETOILE'deki (Yıldız) figürün sol bacağına bakarsanız, bir çocuğun poposunu görebilirsiniz. LA LUNE'nin (Ay) alt kenarında, kartın solunda, bir deve başı görebilirsiniz... Bunun amacı, yarı-rüya gibi bir etkinlik başlatmaktır. Kartın karşısında, arayıcı ilk olarak her biri 22 büyük arkananın dikdörtgeninin ötesinde kalan çizimin geri kalanını hayal edecektir.

LE BATELEUR'ün (Büyücü) masası, belirli bir noktada bir üçgen haline gelen, başka hangi unsurlara sahiptir? Dördüncü bacağı nasıldır? Gerçekten bir noktada mı sona eriyor yoksa sonsuz mu? Ve çerçevenin dışına çıkan masanın ortasındaki bacak, ne kadar uzağa gidiyor? Dünyanın merkezine mi? Kökleri var mı? Yeraltı krallığı ile iletişim kuruyor mu? Sarı bir kapı gibi görünen ağacın arkasında ne var? Şapkanın sarı ipi gökyüzüne ne kadar uzanıyor? Şapkanın şekli nasıl devam ediyor? Sol kolun dirseği neye dokunuyor? Sopa nereye işaret ediyor ve ne kadar uzağa işaret ediyor? LE BATELEUR (Büyücü) neye bakıyor? Manzara nasıl devam ediyor? vb. Sonra karttaki bilmecelere cevap vermek için hayal gücünüzü kullanın. LE BATELEUR ile devam edelim: çantada ne var? Ten rengindeki masa canlı mı? Figür masanın altında ne saklıyor? Kemer bir yılan olabilir mi? Şapkadaki kurdele bir ışık mı, LE BATELEUR'ün kafatasından çıkan bir şey mi?

LE PENDU (Asılan Adam) ellerinde ne tutuyor? Bir silah mı saklıyor? Gizli bir kitap mı? Bilekleri bağlı mı? Kesilmiş mi?

LA MAISON DIEV'nin (Tanrı Evi) kulesinde hangi enerjiler var? İçeride ne bulunabilir? Ateş dili dışarı mı çıkıyor yoksa içeri mi giriyor? Ateş mi? Bir varlık mı? Bir gürültü mü? Her çıplak karakterin vücudu nasıl görünüyor?

LA PAPESSE'in (Papaz) perdesinin arkasında ne var?

LE CHARIOT'un (Savaş Arabası) sürücüsü bir prens mi, bir hermafrodit mi, bir sandalyede bir cüce mi? 2 atın gücüne sahip mi? Bu etten savaş arabası onu dünyaya mı getiriyor, yönlendiriyor mu? LE CHARIOT'un (Savaş Arabası) kökleri var mı? Sütunlar gökyüzüne kadar uzanıyor mu? Omuzlarındaki yüzler konuşuyor mu? Nereden geliyor? Nereye gidiyor?

L'HERMITE (Ermiş) kan dolu bir lamba mı kaldırıyor? Üşüyor mu? vb.

Her kültür, din ve geleneğin kendi renk sembolizmi versiyonu vardır. Ancak, ortak bir tema vardır: ışık ve karanlık arasındaki "savaş" renkleri ortaya çıkarır. Renk, karanlık, yoğunluk tarafından değiştirilmiş ışıktır. Işığın veya karanlığın baskın olmasına bağlı olarak, renk yelpazesi ortaya çıkar.

- ağırlıklı olarak karanlık: mavi, çivit, mor;

- ışık ve karanlık arasında denge: yeşil;

- beyaz en yüksek saflıktır.

Karanlıkta, cehaletten alıcılığa kadar bir yelpaze bulabiliriz. Işıkla, anlamsız eylemden bilgiye doğru hareket edebiliriz...

YENİDEN İNŞA EDİLMİŞ MARSİLYA TAROT'unun 10 rengine sembolik bir anlam vermeye çalışmadan önce, araştırmacı bu egzersizi yapmalıdır: dikkatinden dokuz rengi çıkarmalı ve sadece birini düşünmelidir. Örneğin, SARI.

Araştırmacı, Tarot'u önüne sererek, sarıyı bulmaya çalışacaktır. Her kartı dikkatlice, ardından bir bütün olarak inceleyecektir. Bir bakışta tüm sarı kısımları görecektir. Sarının titreşimini ve zihninde yarattığı etkiyi hissedecektir. Rengi zihnine entegre edecektir. Bedeni, bilinci, hafızası sarıya bürünecektir. Dünya, güneş sistemi, evren sarı olacaktır. Sonra renk, bütünlükten birliğe ters yolda hareket edecek, tekrar kendisi olacak ve sonunda Tarot'ta tamamen görecek, sadece bir detayın sarısında duracaktır.

Bu egzersiz, on rengin tümüyle ardışık olarak yapılmalıdır.

Bu 'yaşamak', bu 'renk olmak', bu tonun toplamı, onun ölçülemez olumlu ve olumsuz yönlerini anlamamızı sağlayacak ve birçok yorumun kaynağı olacaktır.

Bazı kartlar diğerlerinden daha fazla dikkat çeker. Bazıları "pozitif", bazıları "hoş olmayan" ve en az sayıda olan üçüncü bir kategori, çocukluk korkusu etkisi yaratır. Kayıtsızlık da mümkündür. Tarot'un ustalığı, kartlar artık hoş olmayan ya da sessiz olmadığında elde edilir. Her bir ARKANUM ile yakın bir temas kurana kadar, bir AŞK ilişkisi kurana kadar, bu kart destesini bildiğimizi iddia edemeyiz. Bu yüzden her karta, detay detay bakmalısınız. Her adımda gizemler ortaya çıkacaktır...

L'IMPERATRICE'nin (İmparatoriçe) Adem elması neden bu kadar büyük? LE MONDE'nin (Dünya) figürünün ayaklarının altında sarı bağlarla bağlanmış "yumurta" neden var? LE PAPE'nin (Papa) eldivenli elinin başparmağı neden bu kadar büyük ki haçın malzemesiyle karışıyor? LA FORCE'nin (Kuvvet) başı neden vücudundan bir çizgi ile ayrılmış, onu daha az gerçek yapıyor? L'HERMITE'nin (Ermiş) ensesinde neden bir "yarım ay" var? L'ETOILE'deki (Yıldız) figürün sol elinde tuttuğu kap, neden deforme olmuş bacağının topuğuna dokunuyor, cinsel organına dayanırken dökülen "su" diğer ayağın topuğuna dokunuyor, sağ elinde tuttuğu kap dizine dokunuyor ve sıvısını diğer ayağın ucuna yakın döküyor? LA ROUE DE FORTUNE'deki (Kader Çarkı) sarı hayvanın kulakları neden bir kurdele ile sarılmış ve kuyruğu kopmuş? LA LUNE'deki (Ay) açık burçlu kuleye yakın mavi hayvanın kuyruğu neden kalkık ve diğer – kapalı kuleye yakın olan – son "damlayı" yalıyormuş gibi görünüyor? LA JUSTICE'nin (Adalet) terazisinde neden sol kefesi sağ kefesinden daha büyük? LE MAT'ın sopası neden bir bitkiye batıyor? LE JUGEMENT'deki (Mahkeme) sarı dikdörtgendeki figür neden kadının dirseğine dirseğiyle dokunuyor ve neden omuz bıçakları arasında 9 basamaklı küçük bir merdiven var? LE CHARIOT'daki (Savaş Arabası) figürün sol kolu neden bir ip ile tutulmuş gibi görünüyor? LE SOLEIL'in (Güneş) solundaki figür neden bir tümsek üzerinde hareketsiz duruyor? vb.

Araştırmalarının bu aşamasında, araştırmacı çok dikkatli olmalıdır. Rüya dilinin özelliği, belirsiz olmasıdır. Çizimler öyle yapılmıştır ki zihin hemen onlara bir tanım yansıtacak ve onları kavramlarla sınırlamaya çalışacaktır. Bu tanım bir portre olacaktır: MARSİLYA TAROT'UNDA GÖRDÜĞÜMÜZ ŞEY, OKUMA ANINDA TAM OLARAK NE OLDUĞUMUZDUR.

Bu nedenle, sembolün temsil ettiğinin "gördüğümüz" şey olduğuna inanma tuzağına düşmemek için büyük özen gösterilmelidir. Arayıcı, kişisel vizyonunun ötesine geçmeli ve onu zenginleştirmelidir. L'EMPEREUR'ün (İmparator) topuğuyla kartalın kanadına vurduğunu ve üzerine oturduğunu, böylece onun uçmasını engellediğini düşünüyorsa, aynı zamanda hayvana uçmayı öğreten iyilik dolu figürü görmeye zorlamalıdır... Kartalın tahtı destekleyerek onu uçuruma düşmekten koruduğu olabilir. Belki de en güçlü karakter kuştur, oysa İmparator yaşam gücünü topuğundan alır...

Arkanalar bukalemun gibidir. Bir kayanın üzerinde duran hayvan, şeklini kaybetmeden rengini alır. Arkanalar, farklı yaş, cinsiyet ve kişilikteki insanlarla temas halinde olup olmadıklarına göre değişir. Zamanla, mevsimlerle, olaylarla değişirler çünkü aynalardır. Ne bu ne de odur. Hem bu hem de odur, ya da sadece bu ve odur, ve tam tersi. ONLAR VARDIR! Ve Tarotlar çekildiğinde, diğer kartlarla ve Tarot'un okunduğu kişiyle ilişkilendirildiğinde aniden anlam kazanırlar.

Her Arkanum, yavaş yavaş yüceliğine ulaşmak için en olumsuz şekilde yorumlanmalıdır. Örneğin, LE CHARIOT (Savaş Arabası) hareketsizlikten, tembellikten, maddede tutsaklıktan, güçsüzlükten, ruhun, yaşamın ve aktif Tanrı'nın kozmik bilincinin zaferine kadar uzanır. İlk bakışta, MAT deliliği ve ARKANUM XIII yıkımı temsil eder. Tarot'u bilmek için delilik ve ölümden geçmek gerekir.

Bir sonraki adım, kartlarla kendinizi aşılamak, gerçek bir enjeksiyon yapmaktır.

Halihazırda ezberlenmiş ve anlam yüklenmiş Arkanalar, zihinlerimizde yaşamalıdır. Gözlerimiz kapalı ve konsantre olduğumuzda, MAT'ın yaklaştığını görürüz, onunla bir ilişki kuracağız, onunla konuşacağız, onunla dans edeceğiz, onu dinleyeceğiz. Bize çantasında ne sakladığını, çanlarının nasıl çaldığını, hayvanıyla olan ilişkisini gösterecek...

Yavaş yavaş onun içinde eriyeceğiz ve MAT olacağız: delilikten Evren'in yaratılışına geçeceğiz; aptallıktan uçurumlara düşeceğiz ve kozmik enerji gibi sopamızın etrafında döneceğiz. Bonemizin kenarındaki kırmızı küre enerjisini bize iletecek; o bizim ruhumuz olacak. Yıkıcı içgüdülerimiz olacak, Kaos'a karışacağız, Sözü doğuracağız... vb.

Her Arkanum, uzaktan ve yakından deneyimlenecek, kan dolaşımımızdan geçecek, ziyaret edilen organlara göre anlam değiştirerek ve sonra kozmik hale gelene kadar büyüyerek. Dışarıdan ve içeriden geçeceğiz, onu doğuracağız, sahip olacağız, o bize sahip olacak, o bizim babamız ve annemiz olacak, karanlıktan ışığa, insandan ilahiye, dehşetten güzelliğe kadar uzanacak... LA MAISON DIEV (Tanrı Evi) Tanrı ve Şeytan olacak ve Dante gibi içine girip Cennet ve Cehennem'in ardışık dairelerini ziyaret edeceğiz.

Yavaş yavaş, Arkanaları zihinlerimizde bir varlıklar topluluğu olarak canlandıracağız.

Biraz egzersiz yapacağız, Tarot kartları gibi konuşacağız. LE BATELEUR (Büyücü) ne diyor? TEMPERANCE (Denge), LA ROUE DE FORTUNE (Kader Çarkı) ne diyor?

Sonra Arkanalar gibi hareket edeceğiz ve her kartı müzikal olarak yorumlayıp dans edebileceğiz.

Son olarak, Arkanaları diğer disiplinlere anahtar olarak kullanacağız. Tarot, simya, grafoloji, kabalizm ve numeroloji bilgimizi organize edecek. Onu İncil'de, Gotik sanatta, Taoizm'de, Hindu felsefesinde, İslami mistisizmde ve satrançta tanıyabileceğiz. Rüyaları ve gizemli yazıları anlamamızı sağlayacak. Bizi arkeoloji, şiir, psikanaliz, genetik, botanik ve kutsal mimari dünyasına sokacak. Büyü ritüellerini yorumlayabileceğiz, sembollerin dilini anlayacağız... Ve sonunda, ondan öğrenmeyi asla bırakmadan, TAROT OKUMA SANATINA sahip olacağız.

ARKANALAR birden fazla anlama sahip olabilir. Kartın "negatifliği" veya "pozitifliği", onun dik veya ters olmasına bağlı değildir. TAROT'UN BİR DİL OLDUĞUNU VE ARKANALARIN BİR ALFABE OLDUĞUNU ANLAMAK ÖNEMLİDİR. NASIL DİZİLDİKLERİNE BAĞLI OLARAK, KARTLAR FARKLI MESAJLAR İLETİR. Tarot'u okurken, ARKANALAR gelişebilir ve sadece iki anlam (dik, ters) değil, aynı zamanda bakıldıkları açıya bağlı olarak 360 başka anlam da kazanabilir. Bir kart, yatay, çapraz, dikey, başka bir kartın yanında, üstünde, altında, başka bir kartla kesişmiş, bir daire içinde, bir kare içinde, bir köşeye yakın vb. yerleştirilip yerleştirilmediğine bağlı olarak değişecektir. O anda dikkatimizi çeken detay, renk veya tasarıma bağlı olarak anlamını değiştirecektir. Farklı yaşlar alacak, cinsiyet değiştirecek, duygular, arzular veya fikirler haline gelecektir. ARKANALAR sabit tanımları olan kapalı nesneler değil, hemen verimli çelişkiler doğuran açık yapılardır.

Tarot'taki Seriler, sembolleri soyut ve gizli olduğu için yorumlanması çok daha zordur. MAJOR ARKANA kadar kolay 'konuşmazlar' ve onları anlamak derin bir çalışma ve yakın bir inceleme gerektirir. Bu nedenle, Büyük Arkana ve anlamları üzerine yapılan çalışmaların çoğu tutarlı olsa da, Küçük Arkana için önerilenler, KART ÇİZİMLERİNİN GÖZLEMLENMESİNE dayanmadıkları için bazı durumlarda oldukça abartılıdır... Büyük Arkana'da olduğu gibi, bu kartlar da belirsizdir ve öğrenci tarafından DEĞERLENDİRİLMELİDİR.

I'den X'e kadar olan dört seri, temel bir birime bölünmüştür: As; üç Çift (2/3, 4/5, 6/7) ve bir Üçlü: 8/9/10... Bize serinin esas anlamını veren dört As'tır. BATON (Değnek) Ası ve EPEE (Kılıç) Ası, bir el tarafından tutuldukları ve hizalanmış ve çoğalan küçük 'kıvılcımlarla' çevrili oldukları için AKTİFTİR. COUPE (Kupa) ve DENIERS (Para) PASİFTİR. Değnek, Doğa'nın bir parçası - iyi seçilmiş ama işlenmemiş - olsa da, As'ın kırmızı kılıcı, demircinin işini ve amacını ortaya koyar: taç içine girmek... Kupa genişleyici bir tutum sergilese de, bir Tapınak tarafından taçlandırılmıştır. Öte yandan Para, bir tohum gibi yeni bir yaşamın tomurcuklarını üretmeye yoğun bir şekilde zorlayan aşırı bir yoğunlaşmanın taşıyıcısıdır... Değnek bir Kılıç olur, Kılıç bir Kupa, Kupa bir Para ve Para bir Değnek olur... Değnek, ilkel, içgüdüsel, yaratıcı, cinsel güce karşılık gelebilir. ODUN KESİCİ, ÇİFTÇİ, İŞÇİ'nin işidir. Girişim, arzu, otorite, birincil saldırganlık, inatçılık, kaba kuvvet, tohumlama, erkeklik vb. temsil eder. Kılıç, Kelime, entelektüel güç, akıl, ruhsal çalışma olabilir. DEMİRCİ, SAVAŞÇI'nın faaliyetidir. Zarafet, zeka, ruhsal zenginlik, zihinsel saldırganlık, cesaret, korkusuzluk, yasal güç, hırs, ikiyüzlülük, talihsizlik, iftira, adalet, vicdanı temsil eder... Kupa, sezgi, duygusal yaşam, inanç, kalbe atıfta bulunan her şey olabilir. KUYUMCU, RAHİP'in faaliyetidir. Aşk, mutluluk, duygusal hayal kırıklığı, bencillik, cömertlik, acılık, merhamet, inanç, zevk, neşe, iyimserlik, tutkular vb. temsil eder. Para, fiziksel, maddi tatmin, bedensel orgazm, ustalık olabilir. KONTROL EDEN MEMUR, TÜCCAR'ın faaliyetidir. Para bilinci ve bilinçdışı birleşir. Ruhla dolu beden ve dünyevi maddiyat. Para ve azizin aurasıdır. Maddi çalışma ve yoga çalışması, uzlaşma, birlik ve ayrılık. Mutsuz gerçeklik ve zodyak. Hastalık ve sağlık, vb. Dikkatlice gözlemlersek, II'den VII'ye kadar olan üç çift serisinin hareketsizlikten, 2 numaralarda bulunan gizli güçlerden başladığını, 3 numaralarda kontrolsüz eyleme patladığını, 4 numaralarda istikrar kazandığını, 5 numaralarda maddi dünyadan ruhsala yükseldiğini, 6 numaralarda dengelendiğini ve sonunda 7 numaralarda gerçekleştirilmiş ama kontrol altında olan ruhsal eyleme patladığını göreceğiz... 8/9/10 üçlüsüne vardığımızda, 8'in Değneklerde soyulmuş, Kılıçlarda yoğunlaşmış, Kupalarda aydınlık ve Paralarda dengeli olan istikrarlı, tam, hareketsiz bir gerçekleşmenin işareti olduğunu görürüz... 9 numaralar döngüyü kırmayı ve yeni bir yaşam vermeyi başarır, daireyi bir spirale (yukarıya veya aşağıya) dönüştürür. 9 Değnek, 8'i güçlendirir ve onu Yeni Yola götürür... 9 Kılıç, 8'i "KARANLIK GECE"den çıkarır ve onu yeni IŞIK'a götürür... 9 Kupa, 8'i duygusal bencillikten kopmanın anahtar olduğu yeni bir boyuta çeker. 9 Para, yaratılışa cennet ve dünya, alt ve üst, Bilinç ve Bilinçdışı'nın birleştiği kozmik bir bakış açısıyla yaklaşır... 10 numaralar, renklerinin değerini tamamen yücelten ve onu bir sonraki seride dönüştüren androgynous kartlardır... İki mavi ve kırmızı ekseniyle 10 Değnek, Kılıç Ası'nın esnekliği ve inceliğine sahiptir. İki kılıçla ovaline nüfuz eden 10 Kılıç, Kupa Ası gibi eylemden pasifliğe geçişi müjdeler. 10 Kupa, saflığı ve doluluğunda artık almaya veya vermeye ihtiyaç duymaz ve tasarımının en büyük kupasında Para Ası'nın merkezini ortaya çıkarır: dört yapraklı bir çiçek. Tüm seri evrim geçirdiği için, sarı dairelerini kaplayan yapraklarla kendini koruyan 10 Para, üst ve alt dünyalara doğru geniş bir açılışla patlar ve olumsuzluğu, Değnek Ası gibi aktif bir pozitifliğe dönüşür...

ERKEK
DEĞNEK: SERT VE YUMUŞAK
KILIÇ: UZUN VE KISA

KADIN
KUPA: KURU VE ISLAK
PARA: GENİŞLEMİŞ VE KAPALI...

DEĞNEKLER: POZİTİF-POZİTİF
KILIÇLAR: POZİTİF-NEGATİF
KUPALAR: NEGATİF-NEGATİF
PARALAR: NEGATİF-POZİTİF

KARTLAR 2/4/6/8: KADINLAR
KARTLAR 3/5/7/9: ERKEKLER

Örnek olarak ve geniş çizgilerle, Serilere olası bir anlam veriyoruz. Öğrencinin algısını geliştirmesi ve her ayrıntının yorumunun ışığında, danışan ve diğer kartlarla temas kurarak, her okumada farklı bir yoruma ulaşması gerektiği açıktır. Sunduğumuz olası anlam, her yönü için onun inkarını içerir. Doğal olarak, bir Arkanum "baskın" olarak tanımlanırsa, bu aynı zamanda onun zıt "boyun eğen" olduğunu da ima eder, ancak başka bir pozisyonda "Boyun eğmesiyle yönetilen", "Egemenlik ruhu onu kontrol eder ve ilişkilerini mahveder" vb. anlamına da gelir.

BİR

BİR DEĞNEK: yaratılış, egemenlik, cinsellik.
BİR KILIÇ: özgüven, zeka, cesaretle zafer.
BİR KUPA: iletişim, aşk, yetenek, mistisizm.
BİR PARA: Maddi başarı, para, tam orgazm, sağlık, bilgelik.

İKİ

İKİ DEĞNEK: Olgunlaşmamışlık, gebelikte güç, cinsel zayıflık, uyumsuzluk.
İKİ KILIÇ: Tembel zeka, hayal kurma, dengesiz denge, sadakatsizlik, yalanlar, vicdan eksikliği.
İKİ KUPA: büyük içerilmiş duygusallık, içsel hazırlık, nasıl sevileceğini bilmeden sevme arzusu, memnuniyetsizlik.
İKİ PARA: İlerlemeyen birlik, mesaj, kullanılması gereken maddi ve ruhsal zenginlik.

ÜÇ

ÜÇ DEĞNEK: Coşkulu eylem, yeni arzu.
ÜÇ KILIÇ: zihinsel güçle desteklenen mücadele, fizikselin üzerine zafer, hayal kırıklığına yol açabilecek idealizm.
ÜÇ KUPA: Oidipal temelli idealleştirilmiş aşk. Teselli, şifa, takdir eksikliği.
ÜÇ PARA: Şans, yükselme, beceri, yeni bir boyutla temas.

DÖRT

DÖRT DEĞNEK: Yeni kazanılmış refah. Dileklerin gerçekleşmesi. Yeterince iyi olamama korkusu.
DÖRT KILIÇ: Bir başarının yavaş gerçekleşmesi, ruhsal barışın başlangıcı.
DÖRT KUPA: sessiz aşk, denge yoluyla anlaşma, sıkıntı, yeni bilgi.
DÖRT PARA: Kısıtlamalarla durdurulan proje, geliştirilmesi gereken olasılıklarla dolu gerçeklik, cimrilik, olgunlaşma arzusu.

BEŞ

BEŞ DEĞNEK: Sahip olduğunuz şeyi bırakmadan yeni bir şey elde etme arzusu.
BEŞ KILIÇ: Daha yüksek alanlara nüfuz etme mücadelesi, yeni bakış açısı, kıskançlık, maddi bağlar ideallerin gerçekleşmesini engeller.
BEŞ KUPA: Kalbi açma, öfori, dengesizlik, kendini aldatma.
BEŞ PARA: Maddiyata yeni ilgi, ötesine geçme.

ALTI

ALTI DEĞNEK: fetih, mükemmelliğe izin vermek için evrimi durdurma, dengesiz cinsel zevk.
ALTI KILIÇ: doğurganlık, endişeden sonra başarı, zihinsel pozitiflik, güç.
ALTI KUPA: nostalji, planlar, duygusal denge değişim arzular ama elde etmek için çalışmaz.
ALTI PARA: unsurlar üzerinde egemenliğini sürdüren psişik güç, girişimlerinde başarı, cömertlik.

YEDİ

YEDİ DEĞNEK: başarı, enerji, tatmin, şiddet, cinsel tutku.
YEDİ KILIÇ: psişik saldırganlığı ortadan kaldıran olumlu zihinsel yıkım, olumsuz büyü.
YEDİ KUPA: ruhsal çalışmalara yönelen gerçek aşk.
YEDİ PARA: kozmik denge, madde ve psişe arasındaki denge, hümanist işler.

SEKİZ

SEKİZ DEĞNEK: cinsel istikrar, yorulmak bilmeyen faaliyet, ani hareketler olmadan otorite, saflık.
SEKİZ KILIÇ: Güçlü zihinsel konsantrasyon, yaratıcı boşluk, kriz, umutsuzluk.
SEKİZ KUPA: mutluluk, tam başarıya ulaşmak için sürekli çaba, acılı bir geçmişle haklı çıkarılan ve yaşama sevinci kaynağı olan mevcut neşe.
SEKİZ PARA: kutupların dengesi, dünyaların uyumu, mükemmel iş.

DOKUZ

DOKUZ DEĞNEK: tutkuların amansız egemenliği, yaşam ve ölüm arasındaki geçiş, yeni yaşam, yeni kopuş.
DOKUZ KILIÇ: yeni inanç, ruhsal ışık, kesin psişik değişim, maddeden evrime mücadele, zihinsel alışkanlıkların kırılması.
DOKUZ KUPA: duygusal arzuların başarısı, bolluk, kurtuluş, insanlığa sevgi.
DOKUZ PARA: kozmik bilinç, ruhsal ve maddi arasındaki ulaşılamaz uyum, başka bir boyutta doğum.

ON

ON DEĞNEK: psişik alanda güç veren yüceltilmiş içgüdü.
ON KILIÇ: gelişmiş madde ile zihin arasındaki uyumun başlangıcı. Gerçekliğin nesnel vizyonu.
ON KUPA: ruhsal evrim amacıyla tüm duygusal bağlardan kopma, evrensel aşk.
ON PARA: refah, başarı, kutsallık, denge, kozmosa birlik, Bilinç ve Bilinçdışı arasında uyum.

Bu kartlara yakından bakarsak, VALET (Paige), REYNE (Kraliçe) ve ROY (Kral)'dan CAVALIER (Şövalye)'ye doğru evrildiklerini göreceğiz. Paige'ler, Krallar ve Kraliçeler, Şövalye'yi dahil etmenin zor olduğu bir üçlü oluşturur. Kılıç Kralı çıplak bir kılıç taşır. Kılıç Kraliçesi kırmızı bir kılıç taşır, ancak bir kın tarafından korunuyormuş gibi. Kılıç Paige'i sol elinde çıplak bir kılıç ve sağ elinde ten rengi bir kın taşır, bu da hem erkeklik hem de dişilik taşıdığını gösterir. Kupa Kralı açık bir kupa tutar. Kupa Kraliçesi kapalı bir kupa tutar. Kupa Paige'i açık bir kupa tutar ancak diğer elinde kapatmaya hazır bir kapak tutar. Para Kralı, dizine yaslanmış bir para tutar. Para Kraliçesi ise parayı yüksek tutar. Para Paige'inin kartında bir elinde bir para ve diğer elinde toprağa gömülü bir para vardır (sanki Kral'ın iradesine itaat ediyormuş gibi). Değnek Paige'inin değneği kaba, yeşil, işlenmemiş ve yere dayanır. Değnek Kraliçesi'nin değneği, cinselliğine dayanır ve yarı işlenmiştir. Değnek Kralı'nın değneği, alt ve üstü birleştiren çok işlenmiş bir değnektir. Değnek Şövalyesi'nin değneği yeşil saflığına geri döner; yere doğru işaret etmek yerine gökyüzüne işaret eder. Bir evrim işareti... Kılıç Paige'i kılıcını kullanıp kullanmamaya veya kınında tutmaya karar veremez. Kılıç Kraliçesi kılıcı kınında tutar ve ona bakar, kendi gücünün ve yeteneklerinin farkındadır. Kılıç Kralı kılıcını kınından çıkarır ve ona bakmaz, tamamen egemendir, en ufak bir şüphe olmadan. Kılıç Şövalyesi uzun kırmızı bir kılıç taşır, bu mutlak zihinsel aktivitenin bir işaretidir ve onu tüm insanlık üzerine muazzam bir sıçrayışla fırlatır... Kupa Paige'i kupasını sunar ancak onu bir örtü altında saklar. Şüphe eder. Kupa Kraliçesi kapalı bir kupa sunar, fethedilmesi gerekir ve diğer elinde bir kılıç tutar. Kupa Kralı, Değnek ve Kılıç Krallarından daha yaşlıdır, açık tutar ve ona bakmaz: anılarına tam güveni vardır. Kupa Şövalyesi kupayı tutmaz: kupa yüzer ve elini uzatır. Kupa onun Efendisidir ve onu dünyada yönlendirir. Bir evrim işareti... Para Paige'i parasına bakar ama ayaklarının dibindeki diğerine çekilmez. Şüphe içindedir. Para Kraliçesi parasını büyük bir güçle taşır ve tüm enerjisini ve dikkatini ona verir. Para Kralı, başka bir yaşlı adam, kırsalda, beklentilerin aksine, serideki en küçük parayı taşır, sanki gücünü aşmış gibi. Para Şövalyesi, bir yıldız gibi yükselen bir parayı takip eder. Kolunda yeni bir döngünün başlangıcını müjdeleyen bir değnek vardır: EVRİM! PAIGE'ler, şüphe taşıyan gizli güçlerdir; hangi yolu takip edeceklerini veya hangi eylemi gerçekleştireceklerini bilmezler. KRALİÇELER sembollerine sahiptirler ancak onları vermezler, onları bilmekle meşguldürler. KRALLAR sembollerine hakimdirler ve sadece krallıklarında paylaşırlar. ŞÖVALYELER sembolü projekte eder ve diğer krallıklarla bağlantı kurar. Onlar habercilerdir. SARAY KARTLARI çeşitli insan karakter tiplerini tanımlar. Sorgulayanın özelliklerine bağlı olarak nüanslarda değişeceklerdir. Bir kadında veya erkekte bulunan erkek ve dişi yanları temsil ederler. Örneğin: Para Kralı, bilgili ve baskın bir kadın olabilir. Her SARAY KARTI'nın kısa bir tanımını vereceğiz, diğer kartlarda olduğu gibi, her öneri için zıt bir anlam alacaktır. Öğrenci, her detayı dikkatlice gözlemleyerek - SARAY KARTLARI da MAJOR ARKANA'da anlam açısından zengindir - yorumunu rafine edebilir ve zenginleştirebilir. Figürler nereye bakıyor? Ellerine ne gibi? Nasıl giyinmişler? Ayakları yere nasıl yerleştirilmiş? Başlıklar arasındaki farklar nelerdir? vb.

PAIGE'LER

DEĞNEK PAIGE'İ.
Büyük miktarda birikmiş yeni enerjiye sahip biri, bunu kullanıp kullanmamaya veya yedekte tutmaya karar veremez. Sonuçlara yol açabilecek sıkı çalışma. Sadakat.

KILIÇ PAIGE'İ.
Bilinmeyeni keşfedebilen ancak kendi yargısına yeterince güvenmeyen bir kişi. Casus. Savunmacı zeka.

KUPA PAIGE'İ.
Utangaç aşk ve siz. Verir ama reddedilmenin acısından korkar. Yaltakçı.

PARA PAIGE'İ.
Çalışkan ama gerçeklikten uzak. Özverili çalışma.

KRALİÇELER

DEĞNEK KRALİÇESİ.
Çok cinsel olarak aktif, bağımsız ve kaprisli. İçgüdüsel tatmin sağlar. Tehlikeli rakip.

KILIÇ KRALİÇESİ.
Olumlu veya saldırgan sözler. Cinsel reddetme. Kısırlık. Hızlı anlama. Acıda zarafet. Nesnellik. Sapkınlık.

KUPA KRALİÇESİ.
Sevebilir ama fethetmekten korkar. Aynı anda sunar ve savunur. Bilgisini dayatır. İyi arkadaş ve anne. İçsel vizyon.

PARA KRALİÇESİ.
Kazanmak için mücadele, tutmak için mücadele, zengin ama cimri kadın. Büyük zeka. Beden üzerinde güç. Sertlik. Sürekli çabayla elde edilen öz bilgi.

KRALLAR

DEĞNEK KRALI.
Ahlaki, babacan güç. Sertlik, dogmatizm. Güçlü. Güçlü sevgili.

KILIÇ KRALI.
Kararları hafife almayan titiz adam. Kendini nasıl kontrol edeceğini bilen. Parlak. Birçok fikir, düşünce ve proje. Zalim, intikamcı. Polis. Hakim.

KUPA KRALI.
İyi adam ama duygusal olarak baskın. Büyük mistik. Sanatçı. Avukat. Büyük sevgili. Sahiplenici.

PARA KRALI.
Zengin adam. Güçlü tüccar veya sanayici. Hoşgörüsüz cimri. Bilge. Kötü niyetli. Bilimsel. Kendine güvenen ve yetenekli.

ŞÖVALYELER

DEĞNEK ŞÖVALYESİ.
Aydınlanmış bir ruhun dürtüsü sayesinde hayatının seyrini aniden değiştiren bir kişi. İnsanlığa yardım etmek isteyen bir hükümdar. İlahi katkı. Her şeyde verilen destek. Koruma, destek ve güç. Kaderi meydan okuyabilecek ve olumlu bir şekilde hareket edebilecek sağlam enerji.

KILIÇ ŞÖVALYESİ.
Peygamber. Ruhsal bir dava için savaşan ve bunu tüm dünyaya tanıtmaya çalışan bir adam. İnançlarını aktaran saf bir ruh, korkusuzca bilinmeyene atılır. Eylem ve zihinsel savaş ustası. Kaostan kaçmak ve evrim geçirmek için aydınlık faaliyet. İyi haber.

KUPA ŞÖVALYESİ.
İnsanlığa sevgisiyle yönlendirilen, hayırsever eserler inşa etmeye tamamen adanmış bir adam. Bir aziz. Bireysel sevgiyi kozmik sevgiye dönüştürür, korur ve canlandırır. Dolandırıcılık yapabilir.

PARA ŞÖVALYESİ.
BÜYÜK İŞ'in hizmetkarı. İçsel Tanrısı tarafından yönlendirilen, kendini derinlemesine bilen ve bilgelik ve verimlilikle hareket eden bir kişi. Ölümün ona yetişmesi için yeterince yavaş hareket etmez, ne de Ölümü yakalamak için yeterince hızlı hareket eder. Maddiyatçı, sadece parayı düşünür. Tembel. Güç, azim ve irade gücüyle elde edilen başarı.

Tarot'un, sembollerle dolu ve ruhsal İnisiyasyon seviyelerini tanımlayan felsefi bir 'kitap' olmadığını anlamak önemlidir. Birçok gizli cemiyetin yaptığı gibi bu şekilde kullanılabilir (56 kartı çıkararak sadece 22 Büyük Arkana'yı yüceltmek), ancak bu sadece Tarot'un değerini düşürmeye ve kartları ezberlemeden destek olarak kullanan 'medyumların' eline bırakmaya yol açabilir. Tarot ezberlendikten sonra, bizi oldukça doğal bir şekilde okumaya yönlendirebilecek belirli zihin bölgelerini geliştirir. TAROT SANATINDAKİ EN BÜYÜK USTALIK, ONU BAŞKASI İÇİN VE... KENDİSİ İÇİN OKUMA YETENEĞİDİR. Ancak tarot kartları, yok olan insanlar, kurumlar, tarihi anlar veya karakterler, nesneler vb. için de okunabilir. Uygulaması sınırsızdır ve okuyucunun açıklık derecesine bağlıdır. Tarot'u "okuyabilirsiniz", ancak tüm entelektüalizmi reddetmeli ve her karta değişmez bir sembolik içerik vermemeli veya onları yalnızca sayıları aracılığıyla ilişkilendirmemelisiniz, sanki sadece numerolojik bir dille uğraşıyormuşsunuz gibi. Tarot'un, her arkananın bir merkez etrafında dönebileceği ve anlamını en az 360 kez değiştirebileceği, ilişkiler ve çizimlere dayalı görsel bir dilinden bahsediyoruz. Okuma, detayların ve renklerin birbirine karıştığı ve danışanın işbirliğiyle, intra-uterin dönemden danışmanın tam anına kadar uzanan geçmişin yoğunlaştırılmış bir portresini veren Sanat'ta yapılır. Bu 'tarama' doğal olarak en uzak ataları çağrıştırır ve karakterin olumlu veya olumsuz özelliklerinin birkaç nesli birbirine bağlayan 'zincirlere' ait olduğunu fark etmeliyiz. Bu nedenle, her bireyin mevcut sorunlarının birkaç yüzyıllık mayalanmanın ürünü olduğunu iddia edebiliriz. Geçmiş belirlendikten sonra, danışan nereden geldiğini bildiğinde, danışanın nerede olduğunu ve nereye gittiğini, bu veya o yönde hareket etme isteğine bağlı olan açılan olasılıkları anlayabiliriz. Portre oluşturulduktan ve danışanın Bilinçdışı, kendisini tılsım olarak hareket eden Tarot kartlarına 'bağladıktan' sonra, bu portre üzerinde harekete geçebiliriz: onu dengelemek, kartların yerini değiştirmek, olumsuz görüneni olumlu hale getirmek - büyük ölçüde psikolojik bir tuzak olan bir kader üzerinde harekete geçmek. Tarot'un sağladığı farkındalık, Ruhun Aynası gibi davrandığı için yıldırım hızındadır.

Ancak Tarot okuma Sanatı, bazı entelektüel tariflerle anında kazanılamaz. Üzerinde çalışmazsanız, onu incelemezseniz, uygulamazsanız - bir müzik aleti çalmak isteyen herkes için de aynı şey geçerlidir - onu ustalıkla kullanmayı başaramazsınız. Tarot okumak özveri ve hazırlık gerektirir.

Bir mağazadan satın aldığımız 78 kartın kutsal bir değeri yoktur, güçleri yoktur: onlar sadece basılı kartlardır. Zihnimizde ve zihnimizde etkili olmaları için onları kendimize ait hale getirmeli, sıvılarımızla doldurmalı, kendimizin, bedenimizin bir parçası yapmalı ve onları Bilinçdışımıza sıkı sıkıya bağlamalıyız.

Onları, duygularımızla yüklü bir güç nesnesi gibi, İÇSEL bir şey haline getiren eylemler gerçekleştirmeliyiz.

Yapılacak ilk şey, kart destesini nazikçe okşamak ve onlara zarar vermeden, kartları saatlerce yorulmadan karıştırmak, parmaklarımız arasında kayan görüntülerden başka bir şey düşünmeden, görmeden veya hissetmeden. Bu, kartları karıştırmanın, ritim, yoğunluk, anlam, etki... değişen ifadeli bir dünyaya girmek anlamına geldiğini anlamamızı sağlayacaktır. Ardından Tarot, bir sarkaç kadar hassas, esnek, müzikal, ifadeli ve alıcı bir malzeme haline gelir.

Her kartı, yavaş ve sabırlı bir şekilde, bedenimizin her parçası üzerinde gezdirmek, böylece maddeselliğimizin farklı titreşimleriyle birleşmesi ve biyolojik sıvılarla dolması, karşılığında ise biçimlerinin dalgalarını alması önerilir. Kartları ağzımıza ve burnumuza bastırın: özlerini derinlemesine soluyun ve ardından nefesimizle sarın (bu egzersizler her kartın her iki tarafında da yapılmalıdır). Her kartla, birer birer, 78 gün boyunca uyumak gereklidir. Ancak her zaman, gece ve gündüz, Tarot'un bedenimize yakın sürekli varlığı... tercihen kalp bölgesinde (eski kartları göğsünden 'fal bakan' bir çingene kadının klişe görüntüsünün derin anlamı vardır). Bu Tarot ile asla dikkat çekmeye veya hayranlık uyandırmaya yönelik bir gösteri yapılmamalı veya okuma adanmışlığıyla ilgisi olmayan amaçlar için kullanılmamalıdır.

Tüm bu eylemlerin başka bir amacı yoktur, sadece Bilinçdışı üzerinde etkili olmak. 78 parça basılı kartondan oluşan bu mütevazı desteğe, en güzel elmas veya en değerli sanat eseriyle eşit olarak bakılmadığı takdirde, onu elinde bulunduranların Okuma üzerinde tam hakimiyet kurmasını engelleyeceğini anlamak kesinlikle gereklidir. Çalışmanın bu bölümü, savaşçının cevher aramak için kazdığı, çıkardığı, dönüştürdüğü ve sonunda kılıcını dövdüğü ham maddeye benzer bir gebelik gibidir. Bu yüzden Marsilya Tarotu, mütevazı bir cevher parçası kadar anonimdir... Bu 'anonimlik', gerçekten yazar olmak isteyen herkese izin verir. Bu, zayıf, güçlü, sıradan veya nazik tarotların varlığını açıklar. Keman ne kadar ince işlenmişse, müzik o kadar güzel olur... Tarot her zaman mükemmel bir düzende düzenlenmelidir: LE MAT (Mat) ile başlayarak ve LE MONDE (Dünya) ile bitirerek.

Bu düzeni öneriyoruz çünkü kişisel değildir, ancak herkesin kendi düzenine sahip olduğunu ve olması gerektiğini kabul ediyoruz. Önemli olan, Tarot'u her zaman işlev görmeye hazır bir enstrüman olarak kullanabilmektir. Bu, ona karşı herhangi bir ihmali dışlar, bu da bir dikkat hatası ve saygı eksikliği olurdu.

Tarot okumanın temel dayanağı farkındalıktır. Şifa yönünde bir Sanattır... ancak ne yazık ki Tarot'u okuyan birçok kişi, güç arzusu ve başkalarına gösteriş yapma ve onları etkileme arzusuyla yönlendirilir. Bu, başkalarının egosunu ele geçirip kendi egregorunu büyütme sürecidir. Ayrıca, kartları saldırganlık yaratmak ve ölüm, kazalar ve diğer duygusal ve finansal felaketleri öngörmek için kullanan, daha az bilinçli sadistler de vardır. Temelde, kişinin 'benliğinin' bir yansıması vardır. Birinin ellerine kendinizi bıraktığınızda, Tarot'un etkisi o kadar hızlı, doğrudan Bilinçdışına gider ki, her şeyi içselleştirebilirsiniz. Bu nedenle, Tarot'u okuyan kişi dürüst olmalı, buna karşı mücadele etmeli ve sorunlarını danışana yansıtmamalıdır. Her okuyucu kendi okuma biçimini geliştirmelidir. Ancak bu yola çıkmadan önce, "klasik", sınırlı biçimleri incelemek ve uygulamak gereklidir; ardından, deneyim sayesinde, farklı okumaların karşılaştırılması ve her şeyden önce, ezberlenmiş Tarot'u bir rehber olarak takip ederek, gerçek bir RUHSAL USTA olarak işlev görerek, kişisel bir okuma anlayışına ulaşmak ve aslında sadece bireysel bakış açılarının bir koleksiyonundan başka bir şey olmayan bir GELENEĞİN dayattığı biçimlerle okumaları reddetmek. Gerçekte, her okuyucunun, bir ressamın her yeni tuval için farklı yasalarla bir evren yaratması gibi, yeni bir okuma biçimi yaratması gerekmektedir. Tarot okuma, kalıplaşmış yasaların kullanımına veya tekniklerin tekrarına izin vermeyen bir SANATTIR, çünkü bunlar sadece "hileler" haline gelir. Öğrencinin bilmesi ve öğrenmesi gereken dört "klasik" okuma vardır, tıpkı bir Güzel Sanatlar Akademisi'nden geçen bir öğrenci ressam gibi:

Küçültülmüş yayılım bir haç şeklinde düzenlenir.
Orta yayılım yarım daire şeklinde düzenlenir.
Tam yayılım bir daire içinde düzenlenir.
Toplam yayılım döngüler halinde düzenlenir.

KÜÇÜLTÜLMÜŞ YAYILIMDA, sadece 22 büyük kart kullanılır ve karıştırıldıktan sonra 4 kart çekilir. İlk kart, sola yerleştirilir, danışanın doğrudan ilgisini temsil eder; karşısına yerleştirilen ikinci kart, danışanın dışındaki şeyleri, çevrenin onun üzerindeki rolünü belirtir; yukarıya yerleştirilen üçüncü kart, ilk iki kartı uzlaştırmak için çalışan daha yüksek güçlerin eylemini gösterir; aşağıya yerleştirilen dördüncü kart sonucu verir. Yayılım, 4 kartın üzerindeki sayıların toplanmasıyla sentezlenir ve toplamına karşılık gelen kart ortasına yerleştirilir.
Bu sayı 22'yi aşarsa (bu yayılımda 22 LE MAT'ı temsil eder), iki rakamın toplamı alınarak azaltılır ve destedeki kartlardan birine geri getirilir. Örneğin, toplam 46 ise, 4 + 6 = 10 alınır ve LA ROUE DE FORTUNE (Kader Çarkı) destenin ortasına yerleştirilir. İki rakamın toplamı zaten çekilmiş bir karta karşılık geliyorsa, azaltma işlemi 3 kart kullanılarak tekrarlanır, 4. kart önceki azaltılmış sayıya karşılık geldiği için hariç tutulur.

ORTA YAYILIMDA, 12 kart çekilir ve yarım daire şeklinde yerleştirilir, ardından soldan sağa doğru yorumlanır; bu ilk 12 kartın anlamının daha fazla açıklığa kavuşturulması istenirse, destek olarak hizmet etmek üzere 12 ek kart çekilir ve ortadan başlayarak sağa doğru yerleştirilir. Her kart, desteklediği kartın anlamını tamamlar.

TAM YAYILIM, burç yasalarını kullanır ve 12 eve bölünmüş tam bir daire üzerinde düzenlenir. Soldaki ilk kart, danışanın fiziksel ve zihinsel durumunu gösterir; ikinci - aşağıda - mülklerini; üçüncü aile ortamını; aşağıya yerleştirilen dördüncü kart, mirasını, gayrimenkullerini işaretler; beşinci - yukarıya doğru hareket eden - çocuklarını, sevgilerini; altıncı hizmetçilerini, hastalıklarını; sağda, ilk kartın tam karşısına yerleştirilen yedinci kart, eşini, arkadaşlarını belirtir; sekizinci, ölümünü, miraslarını; dokuzuncu dinini; en yukarıya yerleştirilen onuncu kart, durumunu; on birinci - aşağıya doğru inen - arkadaşlarını, desteklerini; on ikinci denemelerini gösterir. Çekilen ilk kart 1. eve, ikinci kart 2. eve ve bu şekilde devam eder, ancak büyük arkana gelirse, evinde bırakılır ve küçük bir arkana getirilene kadar çekim devam eder, yani küçükler her zaman bir evde yalnızdır, büyükler ise çekim sırasında birbirini takip ederse birikebilir. Evin anlamı, onu işgal eden kart veya kartların anlamıyla bağlantılıdır, ikincisi geldikleri sıraya göre yorumlanır. Büyük arkanaların bulunduğu evler, karakteristik olayları verir. 1 veya 3 evle ayrılmış büyük arkanalar olumlu bir şekilde ilişkilendirilir veya aralarında 2 veya 5 ev varsa tersine ilişkilendirilir.

TAM YAYILIM: İlk 12 kart, büyük arkanalarda durmaksızın, soldan sağa doğru, ilk evden başlayarak 12 eve sırayla yerleştirilir. Ardından, deste bitene kadar tekrar edilir, böylece 12 karttan oluşan altı döngü ve 1. evden başlayarak her iki evde bir yerleştirilen 6 kartlık bir kalıntı elde edilir. Sonuç olarak, ilk evde 7 kart, ikinci evde 6 kart, üçüncü evde 7 kart vb. bulunur. Her evdeki kartlar, ilk çekilenden son çekilene kadar yorumlanır ve en çok önem ilk karta verilir.

Burada önerilen okuma, ancak bu kitapçıkta önerilen çeşitli egzersizler tamamlandığında ve Tarot'un 78 Arkanası ezberlendiğinde anlaşılabilir. Bu okumanın öğretisi insan Üstatların işi olamaz: BU, BİLİNÇDIŞININ DERİNLİKLERİNDEN HAREKET EDEN TAROT TARAFINDAN YÖNLENDİRİLİR. 78 kartın hafızaya içselleştirilmesinin ruhsal bir değişim yarattığını ve Bilinç ve Bilinçdışının birleşmesinin KESKİN ALGILAMA durumunu ortaya çıkardığı bir gerçekliği (Zeka, Sezgi ve İçgüdü içeren) yakalayabilen yeni bir perspektif yarattığını onaylayabiliriz... Okuyucu, şimdi SORGULAYANLARLA karşı karşıya bir SANATÇI olarak, Tarot'u kullanmadan önce bile onları "okuyabilmeye" başlar. Sorgulayan, duruşu, ses tonu, kelimeleri, görünüşü, kokusu ve 'aurası' aracılığıyla kişiliğini ve ruhsal seviyesini ortaya koyar. Bir salyangoz gibi, kabuk-hafızasını, onu KADERİN yollarına yönlendiren tuzaklar ve olumlu kazanımlarla dolu geçmişini taşır. Sorgulayanla el sıkışarak, ciltlerinin 'kalitesi', kemik yapısı ve biyolojik titreşimleri aracılığıyla Ruhlarına daha kolay nüfuz etmelerini sağlayacak bir fiziksel temas kurmalıdır. Kısa bir diyalogdan sonra, Okuyucu zaten Sorgulayanı algılar ve Bilinçdışı, Tarot'u düzenler. Her zihin, gölge ve ışık bölgeleri, yanılsamaları ve dehşetleri, Tanrısı ve Ölümü ile bir evrendir. Her Sorgulayan, bu eşsiz Tarot olan Marsilya Tarot'una kendi organizasyonunu yansıtır.

Danışan, matın bir ucuna oturur. Karşısında, Okuyucu 22 Büyük Arkana veya 78 kartı alır, içsel bir boşluk yaratır ve kartları bu belirli anın gerektirdiği şekilde iyice karıştırır.

KARTLARI KARMAK, İKİ VARLIĞIN EVRENİN, MEKAN VE ZAMANIN KALBİNDE BULUŞMASIYLA ANIN ENERJİSİNİ YAKALAMANIN VE İFADE ETMENİN SANATSAL BİR YARATIMIDIR...

Bundan sonra ve Okuma sona erene kadar her şey yoruma katkıda bulunacak ve buna entegre edilecektir: yağan yağmur, gök gürültülü fırtına, ani elektrik kesintisi, havlayan köpek, konan sinek, gıcırdayan masa, doğan güneş, devrilen nesne... Sorgulayan bir dizi bilinçsiz jest yapabilir, ayak parmaklarını çıtlatabilir, bir yüzüğü çıkarabilir, kendini kaşıyabilir, aniden bir yerde acı hissedebilir, vb. Sorgulayanın, titreşimler, anılar vb. taşıyan giysiler giydiği keşfedilecektir.

HER ŞEY TAROT MATININ ETRAFINDA BİR ÇEMBER HALİNE GELİR VE OKUMAYI AYDINLATABİLECEK BİRÇOK PARÇAYI BİR ARAYA GETİRİR.

Kartları iyice karıştırdıktan sonra, okuyucu onları Sorgulayanın önünde yüzleri aşağıya dönük olarak mata yayar. Arkanalar aynı anda kaotik, geometrik veya figüratif bir şekil oluşturacaktır. Bir mandala, ışınlarla kırılmış bir daire, bir ağaç, bir hayvan, bir nesne veya bir insan portresi ortaya çıkabilir, vb. Okuyucunun ellerinden çıkan formlar sonsuz olabilir. Her Sorgulayanın önünde, çay tortusunda veya kahve telvesinde görülebilen formlara eşdeğer farklı bir şekil oluşturulur.

Bu formlar kendi kendine konuşur: iki çapraz kart bir çatışmayı ortaya çıkarır. Çatışmanın olumlu yönü dikey karttır. Olumsuz yön yatay karttır. Yatay kart dikey kartın üstündeyse, olumsuz yön baskındır; dikey ile okuyucu ve Sorgulayanı birleştiren çizgiyi, yatay ile onları ayıran çizgiyi kastediyoruz... Bir kartı destekleyen veya engelleyen yarım daireler, açılması gereken kapalı alanlar ve sonunda buluşması gereken yollar vardır...

Tarot bir Ayna gibi davranır. Şeklin önünde oturan Sorgulayan, anında, bilinçsizce her şeyi "anlamlandırır" ve değerleri dağıtır. Şeklin inşası Sorgulayanın bedenine yakın başladıysa ve Okuyucunun durduğu yerin en uzak kısmında sona erdiyse, Sorgulayan doğumunu ve çocukluğunu ilk kartlarda (ona yakın mata yerleştirilenler) yerleştirirken, gelecek ve ölüm son kartlarda (en uzakta) görünecektir... Sorgulayan, soluna yerleştirilen tüm kartlara duygusal bir değer ve sağına yerleştirilen tüm kartlara entelektüel bir değer verecektir...

Ardından Sorgulayana herhangi bir malzemeden oyulmuş küçük bir insan figürü (ayakta veya oturur halde) verilir ve az önce çizdikleri şekle ait bir kartı adlandırmaları ve heykelciği üzerine yerleştirmeleri istenir. Seçilen kart onları temsil edecektir. Sorgulayanın sembolü hangi yöne yerleştirdiğini not etmek ilginçtir: Bakışları Okuyucuya (gelecek) mı dönük? Geçmişe (kendisi) mi dönük? Sola (duygusal sorular) mı dönük? Sağa (entelektüel şüpheler) mi dönük? Çapraz mı? ... Bir kişi kendisini temsil eden heykelciği merkezden çok uzağa ve şeklin kenarlarına yakın bir yere yerleştirdiğinde, bu bir aşağılık kompleksini ortaya çıkarır. Onu son yerleştirilen kartın üzerine ve okuyucuya sırtı dönük olarak yerleştirdiğinde, geleceğe veya yaklaşan ölüme dair bir korkuyu ortaya çıkarır. Okuma alanlarını aydınlatmak için Sorgulayana dört As verilir ve yayılım üzerinde dağıtmaları istenir. Değnek Ası, cinsellik ve içgüdü alanını temsil eder. Kılıç Ası, kesinliklerini, ruhsal şüphelerini ve entelektüel çatışmalarını temsil eder. Kupa Ası, duygusal sorunlarını, sevgi ihtiyaçlarını - yani duygusal alanı... Para Ası, fiziksel aktivitelerini, evini, sağlığını, parasını ve orgazmla ilgili her şeyi temsil eder. Bu son seri, diğer üçünün temelinde olduğu için karmaşıktır, aynı zamanda zihinsel aydınlanma alanını da simgeleyebilir.

Ardından Sorgulayana dört veya daha fazla soru sorması istenir - okuyucu kaç tane olacağına karar verir - ve bu sorular için Küçük Arkana'dan bir dizi kart - 4 veya 5 - seçmeleri ve bunları bir yığın halinde, şeklin yanına veya dışına yerleştirmeleri istenir. Bu sorular okunmadan önce, Sorgulayanın onlara vermeyi kararlaştırdığı pozisyon aracılığıyla zaten konuşurlar. Gerçekten de, onları yatay olarak yerleştirirlerse, bu, sorunun ortaya koyduğu hedefin olası gerçekleşmesini engelleyebilecek engelleri kendilerinin kurduğunu gösterir. Onları dikey olarak yerleştirirlerse, bu, olumlu bir işaret altında bir arayış olduğunu ima eder. Onları diğer kartların üzerine çapraz olarak yerleştirirlerse, çatışmaları kışkırtırlar, vb. Soruları çocukluk bölgesine yerleştirirlerse, bu sorular geleceğe atıfta bulunsa bile, arayışlarının hafızalarına kök salmış bir çocukluk tarafından desteklendiğini gösterir. Bir soru ne kadar entelektüel olursa olsun, eğer Kupa Ası bölgesine yerleştirilirse, duygusal bir temelin bilinçlendirilmesini talep ettiğini ortaya çıkarır - Sorgulayan, dünya görüşlerini değiştirenin duygusal ihtiyaçları olduğunu anlamalıdır.

Çapraz çizgiler şüphe kavramını ortaya çıkarır. Bazen ters çevrilmiş Kılıç, kadına yönelik bir saldırganlık işaretidir. Bazen geçmişten gelen olayları veya gömülü suç arzularını ortaya çıkarır - Bilinçdışı genellikle sol alt köşededir...

Bu, Okuyucunun önerisini ve Sorgulayanın cevaplarını içeren YAPI dikkatlice analiz edildikten sonra, kartlar çevrilebilir. Çevrilecek ilk kart, EGOSU'nu temsil etmek için seçilen kart olacaktır. Bu, geçmişe ve şimdiye yol açacak ve sonunda bin bir özenle geleceği çağrıştıracak bir Okumanın başlangıcıdır: "Nereden geldiğinizden ve ne yaptığınızdan yola çıkarak, olumlu bir tutum benimser ve bu şekilde hareket ederseniz, şuna ulaşabilirsiniz ve olumsuz bir tutum benimser ve bu şekilde hareket ederseniz, şuna ulaşabilirsiniz ve gelecekteki durum şu veya bu olabilir...".

Çevrildikten sonra, kartlar karışır, çizilmiş sembollerini, renklerini ve sayılarını birleştirir ve mesaj, kartların düzenine göre değişir.

Tarot'un 'optik dilini' açıklamak için bir kitap gerekir... Şu anda sahip olduğumuz sınırlı alanda, sadece sınırlı örnekler vereceğiz: ARKANUM XIII ve MAT örnekleri. Bu kartlarda, biri gökyüzüne, diğeri yere bakan iki kişi yürümektedir. Eğer MAT'ı ARKANUM XIII'ün üzerine ve dikdörtgenin dikey bir uzantısı olarak yerleştirirsek, iskelet figürünün çürümeyi ruhsal hayata dönüştürdüğünü ve MAT'ın yeni ortaya çıkan enerjileri ve yeni idealleri temsil ettiğini görürüz. Ters çevrilmiş MAT yukarıdaysa, ARKANUM XIII'ün Bilinçdışı veya Maddi alandaki bu "temizlenmesi"nin ruhsal bir düzensizliğe yol açtığını göreceğiz; iyileşme olumsuz bir krize dönüşmüştür, bilinçdışı materyalin bilince istilası egoyu parçalamıştır. MAT ARKANUM XIII'ün üzerindeyse ve tamamen onu gizliyorsa ve birincisi "delilik" ve ikincisi "ölüm" anlamına geliyorsa, bu, ölüm tehdidi taşıyan görünüşte zararsız bir deli eyleminin işaretidir: insan ırkının yok olmasına yol açabilecek sosyal düzensizlikler.

Ters çevrilmiş ARKANUM XIII, MAT'ın üzerinde duruyorsa, bu, kendini yok etme ve bu son derece idealist eylemin kırılganlığını ima eder.

Eğer MAT yatay ise, ARKANUM XIII dik duruyorsa (LE MAT kartın tam ortasında gökyüzüne bakarak kalacaktır), bu, ruhsal ve maddi arasındaki bir ÇATIŞMAYI gösterir. Eğer MAT, ARKANUM XIII'ün üzerine çapraz olarak yerleştirilmişse ve aşağıya bakıyorsa, bu, idealizm ve materyalizm arasındaki bir çatışmayı, geçmişin veya Bilinçdışının maddi gerçekliği alanında gösterir.

Eğer MAT, ters çevrilmiş ARKANUM XIII'ün üzerine çapraz olarak yerleştirilmişse ve gökyüzüne bakıyorsa, mavi ve kırmızı tırpanın ve siyah zeminin gökyüzünü ondan gizlediği, yani ruhsal olarak ilerlemesini engellediği bir çatışma ile karşı karşıyayız, ya hırslarını yok ettikleri için ya da yolun dolambaçlı olduğu ve MAT'ın meditasyon ve öz kontrol yoluyla elde edilebilecek olanı ilham yoluyla elde etmeye çalıştığı için...

ARKANUM XIII, MAT'ın önünde görünüyorsa, iskeletin yolu temizlediğini, yeni enerjilerin ilerleyebilmesi için verimli bir çalışma yaptığını görürüz: analiz ve sentez.

Eğer MAT, Okuyucunun sağında ve ARKANUM XIII solunda ise, her ikisi de dik duruyorsa, MAT'ın Kaos ve Yıkımı arkasında bırakarak ilerlediğini görürüz. Eğer ARKANUM XIII, MAT'ın başının üzerinde yatay olarak duruyorsa ve vücudun geri kalanı açıkta kalıyorsa (iskelet sarı ve mavi zemine bakıyorsa), derin bir zihinsel dönüşüm görürüz: delilik, hayvansal ve sağlıklı kısımla açık bir çatışmaya girer. Bu durumda MAT, yolu göremese de, kozmik endişeyi taşıyarak ilerler... Aynı pozisyonda, ARKANUM XIII yukarı bakıyorsa, MAT'ın İlahi güçlere karşı isyan içinde olduğunu, evrensel yıkım için güçlü bir arzu olduğunu gözlemleriz... Tarot'un en 'rahatsız edici' kartlarıyla çalışmaya başlaması gereken gelecekteki Okuyucu için iki 'güçlü' kartı örnek olarak seçtik, çünkü... LE MAT, ARKANUM XIII, LE DIABLE (Şeytan), LA MAISON DIEV (Tanrı Evi), LE PENDU (Asılan Adam) ve LA LUNE (Ay): öğrenci, uygulamasının başında, ince ve aydınlık elde etmek için karanlık ve yoğun bir madde ile çalışıyormuş gibi bu kartları ele almalıdır.

Diğer Arkanalar yavaş yavaş eklenerek 7, 9, 10 veya daha fazla karttan oluşan "cümleler" inşa edilecektir...

Bu CÜMLELER, diğer kartlarla iletişim kuracak ve sonunda, okumanın sonunda, bu EŞSİZ İZLEYİCİ için bir SANATÇI tarafından yaratılan bir MANDALA, bir ŞİİR, bir SENFONİ oluşturacaktır, aynı zamanda ESERİN çok malzemesi olan.